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记者:你小时候有没有吃不饱的时候?任正非:你应该问我小时候有没有吃饱饭的时候

记者:你小时候有没有吃不饱的时候?任正非:你应该问我小时候有没有吃饱饭的时候

日期: 2021-10-15

01

华为最大的秘密就是

历经苦难与敬畏知识


达沃斯论坛BBC记者杨琳一经问了任正非两个问题 ,这代表了各人对学习华为的普遍疑问。


第一 ,各人最想知道的秘密是华为乐成的秘密是什么?


任总的回覆是:“华为就没有秘密”。


探求乐成的秘密 ,是许多人习惯的思维方法 ,也是思想懒惰的体现。这种思维方法的逻辑是 ,一个人取得了乐成 ,肯定有秘诀;一个组织取得了乐成 ,肯定也有“不可告人的秘密”。找到他人乐成的秘密 ,用这个秘密来解释他人的乐成 ,同时也为自己的不乐成找到自我慰藉的理由。


在很长一段时间 ,自己也一直在寻找华为的乐成秘密 ,厥后发明这基本上是徒劳的。可是最后发明 ,华为没有秘密 ,于是就有了《华为没有秘密》系列。如果说华为有秘密的话 ,其最大的秘密就是知识。在第一本书的封面上 ,副题目就是:“华为如何探索和坚守知识” ,华为所做的 ,无非是把知识做到极致。把知识做到极致就是真理。华为是一个被知识主宰的公司 ,探索知识、敬畏知识、遵从知识和坚守知识 ,我认为这是华为最重要的特征 ,也是华为乐成的最重要的要素。


第二 ,别人可以不可以学华为?


任总的回覆是:“任何人都可以学。”


那么 ,学华为究竟学什么?就是把知识做到极致�;挥惺裁磁渚� ,没有什么依靠 ,也没有什么资源 ,唯有努力事情才可能获得时机。努力事情首先要有一个偏向 ,这个偏向就是为客户效劳。这不是知识吗?但许多企业犯的往往都是知识性过失�;纳び肜殖杉ㄊ前阎都岢窒氯� ,并通过公司的焦点价值观、战略、治理体系与机制 ,使这些知识得以变为公司的经营治理实践。


我们不但要看到今天的华为 ,还要看到华为是怎么走过来的。一个公司的已往会延伸到现在 ,延伸到未来 ,就像一个人乐成的要素很洪流平上取决于家庭教育。如果家教很失败 ,想纠正过来很难 ,所谓“性格决定命运”。研究华为 ,历程有时候比结果更重要。华为走过的路反应了它坚守的工具 ,也体现了它取得今天成绩的要害要素。


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这是外洋的一个杂志采访他的封面。记者采会见他:你小时候很穷 ,有没有吃不饱的时候?任总回覆:你问错了 ,你应该问我小时候有没有吃饱饭的时候。


照片上这句话 ,我觉得讲得真好:他就是新世界。任正非自己创立并且引领了这个新世界。外界老说任总低调 ,其实他真不低调。他自己说 ,“我不是一个低调的人 ,如果我是一个低调的人 ,怎么能把20万员工给鼓舞起来。”


苦难造就了任正非 ,苦难也造就了华为 ,没有苦难就没有华为。如果华为是一个“含着金汤匙出生”的公司 ,或者说有种种配景 ,华为走不到今天。任总自孩提时代就与苦难相伴 ,小时候吃饱饭对他来讲都是一个奢望。他出生在贵州 ,带给他的首先就是苦难。他1944年出生 ,其时中国都很苦 ,贵州更苦�?嗟绞裁此�?他的家境在其时还算比较好的 ,他们家做饭有盐吃。贵州带给他的 ,另有关闭。他在山沟里长大 ,最大的愿望就是走出贵州 ,到外面世界去看看。


纵观华为34年的历史 ,自创业开始 ,一直到今天 ,苦难也一直陪同着华为的每一个阶段 ,华为的生长史 ,从某种意义上讲 ,也是一部苦难的编年史。


这些苦难关于华为讲也是有价值的 ,历经苦难的人与公司:第一 ,神经粗糙 ,皮糙肉厚 ,筋骨壮实 ,抗击打能力强;第二 ,对幸福的感知敏感 ,幸福与苦难原来就是比照出来的一种感知;第三 ,珍惜当下 ,以活下去为底线 ,不折腾 ,同时对未来坚持高度的信心与敬畏 ,以活下去为目标的人与企业都怕死 ,怕死的企业与人长寿;第四 ,善于利用每一次波折与失败 ,愈挫愈强 ,不绝地提升应对新的苦难的能力。



02

华为的四个特质


任何一个公司都有自己的特质 ,这种特质首先来自于公司首创领袖的付与 ,同时也来自于公司恒久生长的沉淀。与公司文化相比 ,公司的特质更深层 ,关于公司生长与生长的决定作用也更大。


华为今天取得的结果 ,很洪流平上取决于其自身的特质�;谎灾� ,华为所固有的特质造就了华为 ,在华为当年的艰难斗争和今天这种挡不住的惯性生长之间 ,其实是保存联系的。这个联系 ,就是这个公司更深条理的特质。


研究一个公司的特质 ,可以接纳罗列的要领 ,总结出其十大特质 ,但结果肯定是空泛与笼统。本文试图用两种植物和两种动物 ,来比喻华为的特质。


薇甘菊代表的是华为的经营特质:血性;


尖毛草代表的是华为的治理特质:理性;


狼性代表的是华为人进取的特质;


乌龟代表的是华为组织生长的特质。


(一)薇甘菊:华为的血性扩张之路


有一种多年生灌木状攀缘藤本植物 ,叫做薇甘菊(学名:Mikania micrantha Kunth)。原产于南美洲和中美洲 ,现已广泛流传到亚洲热带地区�;缙诰拖袷巧ぴ谙缫袄锏囊恢贽备示� ,通过不绝地蔓延、生长 ,终于长到了城里 ,再通过不绝地爬赞同攀越 ,终于遍布了全世界。如今 ,华为在177个国家或地区有着自己的销售机构 ,为全世界60亿人口中的30亿提供信息、通讯效劳�;哂械那看筇刂� ,与薇甘菊强大的生长特性极其类似。


薇甘菊的第一个特点是强大适应能力 ,作为外来生物 ,要有比外地植物更强的生存战略与生存能力 ,必须适应差别情况 ,而不是苛求情况适应它的生长;


薇甘菊的第二个特点 ,是对生存条件与生存情况要求低。在世界生态系统中,最苦的是植物 ,最可敬的也是植物。外部情况爆发变革了 ,如水灾、火灾、地动或气候变革 ,动物们可以迁徙或规避 ,而植物是无法移动的 ,只能苦苦坚守 ,默默地适应 ,缓慢地进化。


薇甘菊的第三个特点 ,是强大的生长能力。薇甘菊种子细小而轻 ,且基部有冠毛 ,易借风力、水流、动物、昆虫以及人类的运动而远距离流传。薇甘菊的滋生速度极快、滋生周期极短。它有多种滋生方法:根可以滋生、蔓茎可以滋生、有性可以滋生、无性也可以滋生。对植物来讲 ,这是生长的效率 ,而对企业来讲 ,这种特质就是扩张的效率。


薇甘菊的第四个特点 ,是具有强大的竞争能力。它一旦生长 ,就带有一种非�?膳碌牧α�。常言说 ,大树底下不长草 ,而薇甘菊长起来 ,大树也会被绞杀掉。


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正是因为薇甘菊具备了这样一些特点 ,所以它一路从原产地中南美洲 ,扩散到了亚洲地区。而华为这样一其中国的薇甘菊也已经扩展到全球 ,它依靠艰苦斗争的精神在世界的角落生根抽芽;依靠快速的复制 ,在每一片土地开花结果;又依靠强大的实力逾越了阻碍它生长的竞争敌手。


企业竞争就像森林一样 ,在原始森林中 ,90%的阳光和雨水都被大树垄断 ,所以一颗种子出于本能 ,一旦落地就拼命扎根 ,一旦扎根就拼命吸取营养 ,拼命长大。树犹如此 ,身处市场竞争森林的企业也必须这样去生长。


如果说 ,薇甘菊象征了华为精神的话 ,任正非对领先世界通讯领域的痴迷 ,与成吉思汗奔跑四海、一统天下的理想是很是相似的。而他的这种事业精神对华为的塑造 ,也令许多企业家折服。


任总在公司内部也多次提到薇甘菊:“你们知道薇甘菊吗?薇甘菊是一种杂草 ,号称‘植物杀手’ ,它只需要很少的水、很少的养分 ,就能生长很快 ,能够抢光其他植物的资源 ,使自己生长的空间和规模很宽、很广 ,它迅速地生长 ,笼罩了所有的植物 ,使他们没有阳光而死亡。我们做产品需要具备薇甘菊这样的能力 ,要在末端接入层成为霸主。要成为行业的薇甘菊 ,就必须具备实力 ,没有实力是做不了霸主的。”


许多企业在学习华为的文化。但其实 ,华为的文化并没有什么 ,就是各人都很是熟悉的几句话。可是这几句话 ,却有其内在的深意。其内在的精髓就是两个字:血性。血性是华为企业文化的焦点。


做人需要血性 ,做企业也需要血性 ,尤其是当你还弱小 ,却必须要面对强敌的时候 ,没有血性 ,怎么扩张生长?岂论人照旧企业 ,要成事儿 ,既需要技术 ,也需要态度。技术短时间无法提高 ,但可以依靠态度来弥补 ,最可怕的就是技术不可 ,态度也不可。


什么是血性?就是亮剑精神 ,是不平输 ,敢于和妙手掰手腕 ,纵然倒下也是一座山 ,也是一道岭。我们这个国家和民族 ,雄性荷尔蒙排泄缺乏 ,所以就特别需要血性。特别是现在的90后 ,养尊处优 ,像是大观园里长大的孩子�?赡苁且蛭郎优脑倒� ,他们从小不会打斗 ,长大了也不谈判恋爱。要知道 ,恋爱是动物的本能 ,是基因决定的�?墒俏颐堑拇笱�?外貌上看 ,斯斯文文 ,实质上是没有追求异性的勇气和信心。他们打斗 ,都是在电脑上打虚拟的。


华为当下流行着美军马丁·邓普西上将的一句话:“打胜仗始终是我们的信仰 ,没有退路 ,就是胜利之路。”这就是血性!


1932年建立的中央航校 ,其校训是:“我们的身体、飞机和炸弹 ,当与仇人艨艟阵地同归于�。 闭饩褪茄裕�


做企业如果客户被人抢走了 ,还在诉苦 ,还在找借口 ,这样的企业能赢吗?你需要和他竞争 ,需要有敢于竞争的血性。当我们面对困难的时候 ,要向这一届政府学习。有目共睹的是 ,中国政府投入了空前的反腐力量 ,遇到的压力大不大?军队大裁人 ,一下子裁掉30万人 ,那可是带枪的人呀!这叫血性�?墒切矶嗥笠挡萌耸窃趺囱�?一个人都裁不下去 ,还强调种种客观理由 ,都在诉苦。而真正靠自己赢得市场的企业需要的是血性 ,而不是诉苦。体现在华为 ,首先就是霸气 ,是整体上的不平输 ,敢于亮剑 ,敢于和老大掰手腕;面对困难不诉苦 ,没有任何理由地往前冲。


华为的logo是个菊花 ,让人想起农民起义领袖黄巢的《咏菊》诗:“待到秋来九月八 ,我花开后百花杀;冲天香阵透长安 ,满城尽带黄金甲。”做企业 ,就要有这样的节气 ,不然无法面对强敌、面对竞争、面对困境。所以 ,华为30年所体现出来的文化特征 ,就是这样一种“我花开后百花杀”的血性和霸气。


任总是位有血性的铁骨铮铮的硬汉 ,可是 ,成绩华为 ,非任正非一个人所为。这里面最大的难度还在于 ,任正非要让一帮80后、90后的员工有血性 ,不但让海内的年轻人随着他斗争 ,还要让那些外籍员工随着一起斗争。现在 ,华为有20万员工 ,其中有4万是外籍员工。一经 ,华为拍过一部纪录片 ,讲述了四个年轻人在本职岗位上如何斗争 ,如何坚持血性 ,最终将不可能变为可能的事迹。其中 ,第一位小伙子手机在销售任务200万的目标下 ,将销售额做到了1.3个亿。第二位小伙子在外洋一干就是10年多。第三位是外籍员工 ,拿到了德国红点设计大奖。第四位巴西籍员工 ,在没有人要求的情况下 ,为公司节省了3000万美金的税费。他们身上体现出的就是面对困难与挑战而不平输的血性 ,尤其是视频中的第一位主人公 ,在空旷的非洲大草原上 ,扇着自己的耳光 ,怒吼着:“一棵树都能在非洲长大 ,为什么我不可?”让人感受到血性的震撼!


血性不是能自动焕发出来的。老板有血性很容易 ,可是让下属、让治理者都要有血性 ,就难了。怎么把血性通过基因工程、输血或者其他方法通报到每个员工的血液里 ,是最难的�;�20万人是有血性的团队 ,血性险些是每个人都具有的。面对不可能、面对困难 ,不必上级命令 ,他们就可以玩命。这种血性在华为太常见了。通过华为的乐成 ,我们也能获得一种自信——中国人行 ,中国人没问题!任正非就是带着这帮中国的年青知识分子打下了天下。


(二)尖毛草:华为厚积薄发的理性精神


那么 ,怎样让组织坚持血性 ,让员工坚持血性?面对事情 ,面对困难 ,面对竞争的时候 ,我们怎么做 ,怎么让人身上张扬着这种血性?从实质上来说 ,血性的背后是理性。


华为的第二个特质 ,就是理性的精神�?梢杂靡恢种参锢创砘睦硇�。这种草生长在非洲 ,叫尖毛草 ,英文学名为Giant King Grass。尖毛草的特点是 ,早期在别的野草都在野蛮生长的时候 ,它却隐忍着 ,离地只有一寸高。可是 ,尖毛草真的没有长吗?事实上 ,在长达半年的时间里 ,它在往下长 ,拼命地吸取大地的营养与水分 ,它在积贮力量 ,期待时机。当各人都在追逐风口、追逐潮流的时候 ,它的根早已在不知不觉中 ,深深地根植于大地 ,最深可以入地28米 ,有十几层楼那么高。


对尖毛草来说 ,根系越兴旺 ,基础越牢固 ,生长越迅速 ,逾越别的野草才会越容易。所以 ,一旦时机来临 ,尖毛草就会开始转变生长模式 ,由倒生长转化为正生长。一天长半米 ,最高能长到3-4米多 ,很快它就成为了非洲草原上最高的植物 ,人送美誉:草地之王。这就是厚积薄发的力量!

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企业在风口上 ,逮住时机掘一桶金不是不可 ,可是能不可连续是个大问题。只有厚积薄发 ,连续生长 ,才是企业生长的王道。如朱元璋的咏菊诗所描述的:“百花发时我不发 ,我若发时都吓杀。”指的就是这种厚积薄发的力量。

尖毛草的特质归结起来:聚焦、坚韧、平静内敛 ,打好基础、抵制诱惑、掌握时机 ,用倒生长的方法为正生长积贮力量 ,反周期逾越。


因此 ,如果说攻城略地的微甘菊精神是华为的A面的话 ,尖毛草的性格就是华为的B面。而华为在B面所体现出来的这种特征 ,就是聚焦。


“聚焦”二字很简单 ,可是做起来却特别之难。外面的诱惑如此之多 ,每个企业都在搞多元化。我们放眼看去 ,有几多高科技大企业开始向房地工业进军?有几多企业还同时涉猎了酒店或餐饮业?许多民营企业从骨子里体现为贪婪 ,对财产的追求往往不择手段。原来熟悉的领域、不熟悉的领域 ,只要他觉得有钱赚 ,就要迫缺乏待地杀进去 ,这险些成为一种普遍现象。但结果是 ,什么都做 ,做什么都平庸。这样的企业虽然是有可能赚钱的 ,可是它很难成为一个伟大的企业。所以 ,在这一点上 ,华为是最值得学习的。


优秀的企业 ,能够让经营与治理抵达一种均衡。均衡是一种美�;迪至司胫卫淼木猓杭饷菥褪腔闹卫� ,薇甘菊就是华为的经营。经营的血性和治理的理性的结合 ,成绩了华为。从2001年开始 ,任总每年年底都要写一篇文章 ,叫《华为的十大治理要点》。第一条都是写经营与治理的均衡�;睦硇圆皇且货矶偷� ,是通过学习造就的。这20年 ,华为每年按2%提取治理用度 ,引进治理体系 ,脱下芒鞋换皮鞋 ,把“土八路”酿成正规军 ,让制度和规则守望公司。通过“先僵化 ,后优化 ,再固化”的方法 ,引进世界一流的治理体系 ,打造出了这套“尖毛草”体系。


多年以来 ,华为在信息通讯行业深耕细作 ,从没有涉足过其他领域。这是为什么?就是聚焦。聚焦就是能管住自己 ,而世界上最伟大的治理就是自律。自律之所以伟大 ,是因为很难;之所以很难 ,是因为诱惑太多。一个人如果想要连续进步 ,想要一代更比一代强 ,唯有静下心来 ,抵御诱惑。而关于企业来讲 ,也需要抵御诱惑。面对着大把赚钱的时机 ,你不去赚 ,真的是太难了。企业都在搞多元化 ,要在多个工业结构 ,可是华为却没有这样做。深圳市政府当年在华为周边开始建华为新城 ,华为如果顺便也要了点地 ,盖了屋子 ,轻轻松松就能实现一百亿利润。可是 ,任正非坚决反对。他说 ,挣完了大钱 ,就不肯意再回来挣小钱了。决策者不但要禁得起诱惑 ,还要抗得住来自内部的压力 ,这是一件相当艰难的事情 ,可是任正非做到了。


华为的生长历程 ,就是在生长初期打好基础 ,积贮力量 ,聚焦生长。同时 ,还要关注于内部治理 ,优化组织 ,搭建平台 ,梳理流程 ,构建步队……当一切准备就绪 ,一旦时机来临 ,就能够抓住时机 ,泛起爆发式生长。而我们经�?吹降氖腔诠コ锹缘� ,却很少有人想到它背后的有理性的一面。


(三)狼性:华为人的特质


那么 ,如何才华让更多的人坚持血性与理性呢?这就必须要谈到 ,华为人的特质是如何形成的。


华为提倡狼性 ,但历来没有提出过自己的文化是狼性文化。所谓的狼性文化 ,不过是外界对华为的总结。从某种意义上来说 ,狼是人类的天敌 ,尤其是在茹毛饮血的年代 ,在与艰苦的大自然屠杀的历程中 ,人类与狼群正面交锋。所以 ,在人类看来 ,狼既贪婪自私 ,又凶残狡诈。但事实上 ,狼性和人性一样 ,都有天使和魔鬼的两面性。而华为所提倡的狼性 ,不是学习它的凶残 ,而是要发挥狼性的四大特点。


第一 ,是敏锐的嗅觉。嗅觉决准时机 ,能够将不可能化为可能。以客户为中心就是嗅觉问题。


第二 ,强烈的进攻欲望和强大的进攻能力。一旦锁定目标 ,就本能地扑上去。什么是本能?不开会、不讨论、不纠结、不请示、不汇报 ,直接向前扑 ,这就是本能;以斗争者为本就是这种进取精神。


第三 ,团队协作作战。不是独狼 ,而是有分工、有相助 ,配合加入战斗 ,共享胜利。恒久艰苦斗争就是群体的进取。


第四 ,牺牲精神。狼性还不止这三条 ,另有一条 ,叫牺牲精神。在群狼的分工相助中 ,主攻、正面出击的战狼肯定要面对更大的危险 ,而助攻相对宁静。这时候 ,谁上?如果人人都不想支付 ,只想分告捷利结果 ,团队是不可能形成的。所以 ,一个骁勇善战的团队 ,一定不止一人具有牺牲精神 ,甚至整个团队都具有这种精神。遇到困难、危险 ,抢着上 ,这就是华为提倡的狼性 ,是一支所向披靡的铁军所具备的特质。

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任总一经为《下一个倒下的会不会是华为》(首版)一书写下了给年青人的寄语:视野、意志、品格。


他的解释是:辽阔的视野就是嗅觉 ,坚强的意志就是强烈的进攻精神 ,品格是指胸怀他人 ,群体斗争�;笠滴幕凶钪娜浠笆牵阂钥突行� ,以斗争者为本 ,连续艰苦斗争。其中 ,以客户为中心是嗅觉 ,以斗争者为本是进攻精神 ,连续艰苦斗争针对的不但仅是目今的20万员工 ,还包括更多未来的员工。这就要求 ,华为的文化能够一以贯之 ,成为从上到下、从始至终所有员工的信仰或者行为准则。


事实上 ,华为也确实做到了这一点。尽管华为文化从早年到现在 ,一经换了纷歧样的说法 ,但它其实从未改变 ,更未有过推翻。许多企业的文化是相互冲突的 ,好比有的公司 ,南墙上写的是“公司利益高于一切” ,北墙上写着“以人为本”。这两条价值准则看起来都很美 ,可是却相互冲突 ,更不要说洋洋万言的企业文化纲要了。虽然美 ,却都是说法 ,从不落实 ,所以 ,冲突也无所谓 ,真的执行起来 ,哪条顺手用哪条。


而华为文化恰恰体现了内在与外在的高度一致。那么 ,华为是怎样做到一以贯之 ,高度统一的呢?这是华为人力资源治理的乐成 ,也是华为最大的乐成之处。我们知道 ,华为打天下 ,靠的是一大批80、90后的年轻人。而这些斯斯文文的知识型员工里 ,又有绝大部分是独生子女。在别人家的孩子还在啃老 ,还在对事情挑三拣四 ,还在为公司福利待遇达不到要求而忿忿不平的时候 ,他们在干什么?他们在世界各地 ,在最艰苦的地方开疆拓土 ,在最危险的地方不离不弃地为客户效劳�;幸徽耪掌� ,上面有一个像邻家子弟一样的小伙子 ,正展露出辉煌的笑容。很难想象 ,他身后就是战火纷飞、炮声隆隆的巴格达。我不禁要问 ,同样是年轻人 ,他们为什么能做到?他们是亡命徒吗?他们是为了钱吗?显然不可能 ,没有人为了钱愿意把命搭上 ,背后的只能是信仰 ,只能是理想。


怎么培养狼性?一定要喂肉 ,并且不要喂煮熟的肉 ,一定要带着鲜血。所以任总坚决阻挡员工感恩公司 ,员工一旦感恩公司 ,只能说明公司给的钱太多了。员工不需要感恩公司 ,你给公司支付了 ,我给你回报 ,不保存感恩的问题。美国一制裁华为 ,就有干部给公司写信 ,要求自动降薪和公司共渡难关。任总嗣魅这是极左思想 ,华为不但不可降薪 ,还要加薪。


企业最可怕的是基因变异 ,把大灰狼酿成了喜羊羊。当年许多人都曾是大灰狼 ,随着收入变高 ,追求也纷歧样了 ,可能就酿成喜羊羊了。大灰狼变喜羊羊 ,不需要外部动力 ,自然演化就可以。谁不想当喜羊羊?谁不肯意歇一歇?可是再好的公司也会坐吃山空。而把喜羊羊革新成大灰狼 ,就是抱着石头上山 ,是逆人性做功。


华为的人力资源治理就是在逆人性做功 ,我们说的熵减、耗散系统 ,解决的就是这个问题 ,要坚持基因稳定。首先要让这些身价不低的、追求生活事情平衡的人才 ,始终坚持狼性。第二 ,让新进来的人有狼性。第三 ,让缺乏狼性的被淘汰。


虽然时代在变革 ,以上这些都是对80后的 ,现在华为员工基本都是90后、00后 ,我们经�?嫘λ狄淮蝗缫淮�。确实 ,每一代人差别都很大 ,可是不要忘了一个基本的知识——不管是80后、90后 ,照旧00后 ,他们都是人 ,都有人性最基本的工具�;闹鞴苊腔旧隙际�80前或者70后 ,这帮员工都是苦大仇深的 ,大都家境都很一般 ,第一份事情就在华为 ,那种对公司的感恩和忠诚是纷歧样的。80前觉得世界并不美好 ,我想给世界带来点美好的工具;90后的价值观就纷歧样了 ,他们要和这个世界玩 ,要拥抱世界。现在华为的新员工说不上非富即贵 ,基本上家庭条件都不差。所以 ,怎么治理90后、00后 ,怎么让他们斗争 ,这是最大的挑战。我们指责他们、骂他们没用。荀子讲“蓬生麻中 ,不扶自直;白沙在涅 ,与之俱黑。”这个“蓬”就是人力资源;“麻”就是我们的价值观、文化、机制 ,所以治理是可以革新他们的。我们搞治理、搞文化、搞机制 ,其实就是在革新。


华为强大的人力资源治理体系起到了至关重要的作用 ,也正是这样优秀的人力资源体系 ,使华为依靠一帮学生军 ,击败了那么多历史悠久、实力雄厚的跨国公司。中国人没有问题 ,问题在于治理。我们构建什么样的机制 ,构建什么样的文化 ,就会对人爆发什么样的影响。所以 ,好的机制 ,能把人的潜力挖掘出来 ,能把一些斯斯文文、不会打斗的孩子 ,酿成如狼似虎的战士 ,酿成李云龙的“野狼团”。


任总曾戏说 ,一流人才去美国 ,二流人才进政府 ,三流人才进央企 ,四流人才进外企 ,能到华为来的 ,全都是五流人才。就是这些五流人才 ,另有一部分智慧老练的 ,受不了华为的苦 ,早已经跑掉了 ,剩下的只是一些六流人才�;娜肆ψ试慈纯梢允顾腔桓稣� ,用五流、六流的人才 ,组成了一流的团队 ,干掉了一流的企业 ,成绩了一番事业。这不但仅是今天才实现的 ,在华为的任何一个生长阶段 ,从华为在居民楼里开始 ,到吃住都在租来的写字楼里 ,再到如今世界各地的种种一流的办公情况中 ,人在变、情况在变 ,华为的队形却始终没有变。它为我们揭示了一个原理 ,即企业只有一个选择:抱团打天下。


2019年华为有一个重纵�措。任正非宣布讲话:《春江水暖鸭先知 ,不破楼兰誓不还》。外貌看来 ,任总这篇文章的题目有点问题了 ,前言是讲春光 ,后句是写沙场 ,有点违和�;ü栽副姆椒� ,选调两千位研发人员上前线。结果 ,实际报名人数远远凌驾两千 ,另有大宗的人争取不到这个时机。这些取得了上前线资格的人在华为的平均事情时间凌驾15年 ,都是老员工 ,都上有老下有小。但就是这些人 ,喊着口号 ,要冲到一线去 ,要到客户身边去。为什么?因为华为要在最贴近客户的地方 ,在客户身上找时机 ,他所派出的员工必须有狼性 ,必须擅长盯住时机、捕获时机。


有人说 ,他们报名这么踊跃 ,肯定是待遇给得高。可是各人都想错了�;松锨跋呤敲挥懈郊犹跫�。公司有三个不允许:第一 ,去哪儿不允许 ,公司统一分派。第二 ,派驻时间不允许 ,任总已经回覆了:不破楼兰誓不还。楼兰几年能破?不知道。这个外驻不是体验生活 ,象征性地呆上一年 ,坚持一下就已往了。三 ,能否升官提薪 ,不允许。在这三个不允许面前 ,大宗的研发人员还要争先恐后 ,还要宣誓“就职” ,这像不像李云龙的“野狼团”?这就是华为文化最可怕的地方 ,是始终能够坚持个人的血性和组织上的血性。


这种抱团的精神 ,不但仅停留在知识员工层面 ,也体现在下层员工层面。如果你有幸去华为总部 ,不要小看集会室里提供客户效劳的那些效劳员。她们基本都是本科以上的学历 ,另有许多结业于航空学院的空乘专业。这里面也不乏从航空公司来华为事情的空姐。她们不但形象好、颜值高 ,并且成为了华为的一支效劳铁军。一经有一位退休官员来到华为 ,他对华为有两句话的评价。第一句 ,外洋有三种人:华侨、留学生、华为人;第二句:我去过许多个国家 ,但华为的这些效劳员 ,提供的是世界一流的效劳。


这为我们揭示了一个原理 ,就是人人都可以斗争。那么 ,一个效劳员 ,他们倒水有什么特别之处呢?第一 ,倒水时间有“说道”:夏天多长时间倒一次?冬天多长时间倒一次?都有明确的要求。与会者平均多长时间会喝完一杯水 ,华为人都进行过测试。第二 ,倒水温度有“门道”:结合天气情况和室温 ,什么温度的水是适宜饮用的?这在华为也有结论。第三 ,倒水工具有“研究”:对VIP客户 ,华为要求他们进行个性化的了解。包括对方来自哪里 ,饮水习惯等等。好比为浙江的客户配龙井、云南客户上普洱、福建客户泡铁观音等等。现在 ,他们还要面临新的挑战 ,即面对全世界的VIP客户 ,要了解、掌握他们国家的饮品习惯、喜好。


把端茶送水的效劳员也打造成一支铁军 ,这需要的是有效的人力资源治理体系和充满活力的内部机制。


这支步队之所以有血性、有理性 ,想兵戈、敢亮剑、能成事 ,遇到困难可以挺已往 ,另有一个很重要的原因——头狼不老。领导着20万人的 ,不是一只老喜羊羊 ,而是一只老大灰狼 ,一只狼性十足的头狼。


所以 ,什么叫企业文化?最要害有两点。第一 ,言传身教 ,言传就是不绝重复讲;身教 ,就看老板怎么做的。这种文化更有生命力 ,比在墙上贴口号、搞团建、开会更重要。第二 ,说到做到。文化说出来容易做出来难 ,怎么从嘴上到手上 ,才是最难的。


(四)乌龟:华为生长的特质


从华为三十余年的生长与生长轨迹来看 ,历来都没有转型 ,华为就是这么个型 ,就是一只“小土鳖” ,长在村里 ,然后慢慢往外爬 ,爬到三线都会、二线都会、中心都会 ,然后再爬到全世界�?梢运� ,华为由“像龟” ,酿成了大象龟。


2013年任正非的新年献词题目就是:《用乌龟精神 ,追上龙飞船》。


乌龟有三个特点。第一 ,四脚着地 ,紧贴地面 ,接地气�;疵挥忻蜗胝业揭桓龇缈� ,历来没有梦想长出一双隐形的翅膀 ,而是坚持着自己的选择 ,执着地走下去。第二 ,它高昂着头。认定自己的目标 ,响应内心的召唤 ,在自己选定的门路上坚持走下去 ,经得起诱惑 ,耐得住寥寂 ,随着客户一步一步走下去 ,一步步赚着小钱 ,一步一步地做大。第三 ,乌龟长寿,龟是中国古代四大瑞兽之一 ,和麒麟、凤凰、龙是并列的。


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华为认命 ,他不是兔子 ,没有兔子的速度 ,但有逾越兔子们的梦想。唯一的选择就像任总回覆记者的提问时给出的谜底:“不喝咖啡” ,就是把兔子们喝咖啡的时间用在爬行上 ,照样可以逾越兔子。


“不积硅步 ,无以至千里” ,华为就是依靠一步步累积 ,厚积薄发 ,久久为功 ,把兔子们甩在身后的。这就是华为式的积跬(龟)步而至千里的生长模式。


任总在2013年10月19日《用乌龟精神 ,遇上龙飞船》的讲话中 ,首先提出一个命题:


“古时候有个寓言 ,兔子和乌龟赛跑 ,兔子因为有先天优势 ,跑得快 ,时时在中间喝个下午茶 ,在草地上小憩一会�。〗峁梦诠炅杓萑チ��;褪且恢淮笪诠� ,二十五年来 ,爬呀爬 ,全然没看见路两旁的鲜花 ,忘了休息 ,这二十多年来一直在爬坡 ,许多人都成了富足的阶层 ,而我们还在连续艰苦斗争。爬呀爬……一抬头看见前面耸立着‘龙飞船’ ,跑着‘特斯拉’那种神一样的乌龟 ,我们还在鸠拙地爬呀爬 ,能追过他们吗?”


任总是这样回覆这个命题的:


“我们要连续不懈地努力斗争。乌龟精神被寓言付与了连续努力的精神 ,华为的这种乌龟精神不可变 ,我也借用这种精神来说明华为人斗争的理性。我们不需要热血欢喜 ,因为它不可点燃为基站供电。我们需要的是热烈而镇定的情绪 ,紧张而有秩序的事情 ,一切要以创立价值为基础。”


任总把聚焦、连续艰苦斗争和自我批判作为乌龟精神的三大特质。


三十余年来 ,华为确实像乌龟一样 ,第一它经得起诱惑;第二它耐得住寥寂;第三 ,它在自己认定的路上一路艰险 ,随着别人跑 ,响应内心的召唤 ,实现自己的目标。目标是什么?追上别人。因为这条路上有许多同行者 ,华为的同行者都是兔子 ,乌龟很难追上兔子。并且 ,华为的同行——这帮“兔子”们在100多年前都已经起跑了 ,100年后华为才走到起跑线上。可是华为没有想去革新自己的基因 ,把自己酿成“兔子” ,或者找一个风口 ,或者弯道逾越、变道逾越 ,或者造道逾越�;蝗弦坏� ,坚持爬!把兔子们瞌睡的时间用来爬 ,一步一步缩短距离。坚持了30多年 ,从和“兔子”的距离越来越短 ,到和“兔子”肩并肩 ,最后逾越了“兔子” ,进入了无人区。


我写过一篇文章 ,题目叫《华为最伟大之处是三个字:不着急》 ,要是华为“着急”了、走捷径了 ,可能就去搞房地产了。万向集团的前老板鲁冠球说过一句话:“斗争十年添个零”。当年鲁冠球嗣魅这句话时万向建立47年 ,万向的销售收入上加了4个零。所以好的企业不着急 ,等着时机。市场经济充满时机 ,搞企业千万不可搞时机主义 ,要相信乌龟会逾越兔子。怎么逾越?这也是知识——“距离=速度×时间” ,龟和兔子的最大速度都改变不了 ,并且差别巨大 ,距离也是一定的 ,剩下的就只能靠时间 ,花几多时间就收获几多本事。


“乌龟精神”中蕴含着三个基本的知识:


1.厚积薄发:隐忍三十载 ,一朝天下知


从乌龟精神中 ,我们能发明三个知识。第一个知识叫“厚积薄发” ,中国昔人讲“厚积而薄发 ,博观而约取”�;褪呛窕》� ,隐忍数十年 ,一旦时机来临 ,马上爆发 ,迅速逾越。特别值得注意的是:从2014年一直到2020年 ,华为这几年每年连续增长1000亿。如果美国不制裁 ,华为去年销售收入应该过万亿。可是即便在美国的打压下 ,还增长了3.2% ,这就是厚积薄发的力量。有时候企业太急了 ,就开始走向时机主义 ,搞多元化 ,搞房地产这些短平快的工具 ,花钱买几个公司合并报表 ,数据会很好 ,但并不会创立价值。


2.水滴石穿:聚焦+坚持 ,经得起诱惑、耐得住寥寂


第二个知识叫“水滴石穿”。水是柔软的 ,可是能滴穿坚硬的石头 ,甚至能切割钢铁。水如何才华穿石?第一 ,聚焦。今天穿这 ,明天穿那 ,肯定穿不透。一定要盯住一点 ,一直滴 ,这就是华为主张的“力出一孔”。第二 ,坚持。水穿透石头要用10年、20年甚至上百年 ,这就是知识。经得起诱惑、耐得住寥寂 ,在自己认定的领域坚持下来 ,总会有结果。这时候再看看华为的竞争敌手 ,“兔子”们都在往下掉 ,华为在往上冲 ,也就30多年 ,“兔子”和“乌龟”换了位置。


只要我们走在正确的门路上 ,不忘初心 ,坚守梦想 ,坚持走下去 ,总能看到曙光。焦点是要“不忘初心” ,坚守梦想。从一无所有到三分天下、从积极追随者到行业领先者 ,再到无人区 ,华为的历程启示我们 ,中国企业应该建立战略自信�;� ,我们也行 ,可以先逾越几其中国的“兔子” ,再超外国的“大兔子”。


中国是一个理念大国 ,干什么事都要说理念 ,都要先把旗帜亮出来。好比立异 ,我国的“立异”在全世界喊得最响 ,从政府到民间都在喊 ,是我们的高频词 ,尤其是“双创”。这原来是好的 ,但有时会有误导 ,其一不是任何人都适合创业 ,其二不可把立异与创业浪漫化了。


再用一组数据看看华为是如何厚积薄发、水滴石穿的�;滓耐度刖褪茄蟹⑼度�。《华为基本法》第一稿就有一句话:坚持将每年销售收入的10%投入研发。我们现在把立异创业浪漫化了 ,不是所有人都能创业 ,立异和创业都需要砸钱。立异绝对不是口号 ,是金钱砸出来的。除了钱 ,还要砸事情时间 ,甚至要砸健康�;刻炱骄�8个专利申请 ,就这么砸出来的。从1996年到现在 ,只有2008年华为的研发投入没有抵达10% ,其余都凌驾了10% ,去年华为研发投入抵达15.8% ,这在中国是个另类。中国 487家上市公司的平均研发投入没有凌驾2% ,全国研发投入占GDP的比重也没有凌驾2%�;难蟹⑼度胧侨泄�985 、211大学研发投入的总和。有人说华为有钱才这么投 ,其实华为没钱的时候也投 ,甚至借高利贷投。要立异 ,岂论什么行业都必须加大投入�;涫闭婷磺� ,其时的口号叫“先生产后生活” ,赚的钱先搞研发 ,不分给各人改善生活。当年任总也老给各人提人为 ,但都是用白条。任总第一辆私家车是广州标记 ,二手车 ,这照旧当年公司最豪华的私家车。


华为的乐成是因为在已往种下了乐成的种子 ,形成了深入骨髓的价值观。坚持研发和人力资源高投入不摆荡就是华为的价值观之一。2017年 ,华为有两个数字都是第八 ,恰好证明了华为基本的价值主张。第一个是华为在全世界研发投入最多的公司中排名第八。2018年排第五 ,今年华为冲到了第三。第二个是全世界员工平均薪酬最高的10家公司中 ,华为排第八。这两个“八”正好验证了华为坚持两个高投入不摆荡的原则:一是研发投入不摆荡 ,二是人力资源投入不摆荡。我国31个省市自治区研发投入排名 ,华为可以排在上海之后、湖北之前 ,凌驾了其他26个省市自治区的研发投入。


3.天道酬勤:坚持奔驰 ,上天不会亏待斗争者!


第三个知识 ,叫天道酬勤。老天爷只回报那些勤奋的人�;且桓鲋还刈⒗獭⒉还刈⒔峁墓�。这只“乌龟”只关注于爬 ,只想着爬得尽量再快点 ,至于能爬多远 ,结果交给上天。所以我说:第一 ,华为命真好 ,上天真没亏待华为;第二 ,华为命真苦 ,遇到了太多灾难;第三 ,华为命真硬 ,即便这么多苦难 ,都能挺过来。2010年 ,华为进入世界500强 ,排名397位。从2010年的397位升到2015年的228位 ,到2017年的83位、2018年的72位、2019年的61位 ,2020年到了49位。


更值得华为自豪、也值得中国企业自豪的 ,100个全球公认的名牌中 ,中国企业只有华为上榜 ,并且三年连续上榜。革新开放40年了 ,我们给全世界孝敬的世界名牌只有华为一家。


03

打造一支有理性和有血性的铁军


如何才华包管员工坚持斗争的血性与理性?如何坚持狼性精神?如何发挥乌龟精神?这是所有问题的焦点�;谎灾� ,关于华为来讲 ,当下与未来的要害是如何坚持自身的这些特质 ,能够让员工心甘情愿地为公司的愿景、使命和文化孝敬力量。如何把员工酿成战士 ,酿成野狼团 ,这是文化、机制与制度建设的焦点。把人凝聚起来 ,中国人行。这里面要害的一点 ,就是怎样让各人抱团 ,怎样使员工能够团结起来。


从这里我们可以看出华为的理念�;辛礁鲅骨� ,一个压到研发上 ,一个压到人力资源上。你严格要求一个效劳人员 ,但一个月只给1000块钱人为 ,他干吗?没人干。没有任何要求 ,人家还跳槽呢。可是 ,如果给出了很高的人为、待遇 ,公司就可以对他进行高标准的要求 ,这是华为的一个理念。


所以 ,我不认为80后、90后或者00后就有问题。同样都是人 ,就会具备人的共性特征。可是 ,其焦点的问题在于 ,如何把“喜羊羊”酿成“大灰狼”。同时 ,对任何一个公司来讲 ,还保存另外一个问题 ,就是如果我们引进了一匹“大灰狼” ,怎么样才华包管他坚持狼性稳定 ,不会被“喜羊羊”同化。如果一个公司都是“喜羊羊” ,不但没有战斗力 ,缺乏斗争精神 ,甚至都贪图享受 ,都在等靠要 ,再好的公司也会坐吃山空。再加上一些人不绝地推诿、指责、诉苦 ,都觉得自己人为低、奖金少、股权少、升得慢 ,人性之恶就会被不绝放大。如此一来 ,用不了三、五年 ,公司肯定会倒闭。


公司生长壮大起来以后 ,针对糜烂的可能 ,华为公司一直警钟长鸣。如果公司烂了、步队烂了 ,岂论一经何等辉煌 ,也不会有美好的未来。


华为对糜烂的界说是广义的 ,主要包括两方面:一方面是贪污、化公为私一类的行为 ,另外一方面是惰怠。什么是惰��?包括安于现状 ,不思进取等18条 ,都被华为界说为惰怠行为 ,其实质被定为广义的糜烂。狭义的糜烂不是人人可为 ,而广义的糜烂人人可为之。一个步队的战斗力会因为糜烂慢慢地被消磨掉 ,那么 ,关于一个世界级领先企业而言 ,关于已经抵达了事业巅峰的华为来说 ,怎样坚持组织的战斗力 ,让组织始终充满活力 ,就成为了迫在眉睫需要解决的问题。


为了杜绝惰怠现象的爆发 ,华为推出了许多的举措。2012年12月4日 ,中共中央政治局召开集会 ,审议通过了中央政治局关于革新事情作风 ,密切联系群众的八项划定。五天之后 ,也就是1月9号的时候 ,华为就推出了自己的“干部八条”。这就是华为的厉害之处 ,学习一切可以学习的知识 ,岂论它来自哪个国家、哪个民族、哪个政党 ,只要是先进思想或文化 ,全部都能够为我所用 ,这也充辩白明了华为有着超乎寻常的反应力、执行力和行动力。


至今 ,华为的干部“八条”已经经过了多次修改。从今年开始 ,又被列入了干步队伍宣誓的内容。今年1月份 ,包括任正非在内 ,三位轮值CEO ,副董事长等华为高层的领导干部 ,在宽大员工的注视之下 ,凭据干部八条进行宣誓。之后 ,各个层级和部分也要在公司高层和同事的监督之下层层宣誓。这一仪式华为从2005年开始 ,至今已坚持有14年之久了 ,这是企业文化建设的一部分。虽然有人说 ,宣誓没有用 ,也有人嗣魅这是作秀。可是 ,不宣誓就有用了吗?作秀有用的话 ,或许就不需要治理了 ,而治理有没有作用 ,是要靠实践来检验的�;耸导募煅� ,证明了它的治理是有作用的。


那么 ,华为是怎样坚持这种狼性基因稳定的呢?目前看来 ,至少有一点令人振奋 ,那就是“头狼不老”。任正非出生于1944年 ,从44岁年富力强的时候开始创业 ,将近30年为华为殚精竭虑 ,导致任正非满身是�。禾悄虿 ⒕弊挡 ⒏哐� ,还得过抑郁症 ,但他还在斗争着。


90年代中后期 ,全球处在IT泡沫之中 ,受此影响 ,华为也首次陷入了负增长阶段。在这一时期 ,华为的员工和高管纷纷离职 ,甚至有的人拿着华为的技术另起炉灶 ,从客观上形成了对华为的釜底抽薪。加之两位亲人去世 ,内外交困 ,使任总陷入了抑郁之中。虽然 ,不可否定 ,任正非拥有极其强大的内心力量 ,所以最终能够从抑郁中走出来 ,并能够拨云见日 ,重新引领华为走上征途。


任总照旧一个癌症患者。但岂论是在事情场合 ,照旧重新闻画面上 ,我们所看到的任正非 ,始终能够坚持积极的乐观主义精神 ,坚持健康而又充满活力的状态。这与他内心的追求与高度的斗争精神息息相关。


许多人被烦死、愁死了 ,却很少有人是累死的。用现在的时髦话来说 ,任正非已经走上了“人生巅峰” ,为什么还这么拼命?一年有200多天在市场上、在客户身边 ,何苦呢?有一句话说得好:革命者永远年轻。任总之所以能够坚持30年斗争不止 ,是因为有理想与事业的激励。


2012年 ,从北京飞深圳 ,任正非坐的经济舱。因为是经济舱 ,没有VIP待遇 ,任总只能跟各人一起坐大摆渡车。没座位 ,站在车里晃晃悠悠的 ,这就是那张著名照片的来历。70多岁了 ,何苦对自己这么狠?出差的时候 ,自己拎包等出租车是任总的常态 ,而不是什么“新常态”。一进机场就买书 ,一买就是三五本。他自己说 ,从北京飞深圳三个小时 ,他能看两个半小时的书。任总的思想来自于连续地学习和不绝地思考 ,来自于他不绝吸纳别人的知识、经验 ,并为自己所用�;岢亩氛� ,首先是思想层面的。


因为是常态 ,所以今年在上�;� ,任总又被人拍了下来。我们总是问 ,什么是斗争?如果任正非整天打高尔夫 ,买私人飞机 ,全世界游山玩水 ,那20万华为人还能不可这样斗争?2019年春节 ,任总到玻利维亚“度假”。玻利维亚是高原地区 ,据说含氧量比西藏还低。可是 ,任正非为什么会选择到那儿去?因为那里有华为派驻的员工。任总不但春节期间看望员工 ,并且还给这些员工允许:只要我飞得动 ,我每年都来看你们。


任总说:我若贪生怕死 ,何来你们的英勇斗争?


任总的这段话是对其斗争精神的最好注脚:“我允许 ,只要我还飞得动 ,就会到艰苦地区来看你们 ,到战乱、瘟疫……地区来陪你们。我若贪生怕死 ,何来让你们去英勇斗争。在阿富汗战乱时 ,我去看望过员工。……利比亚开战前两天 ,我在利比亚 ,我飞到伊拉克时 ,利比亚就开战了。我飞到伊拉克不到两天 ,伊拉克首富告诉我:‘我今天必须将你送走 ,明天伊拉克就封路开战了。我不可用专机送你 ,不宁静 ,我派保镖送你。’结果前后一个大车队 ,十多名保镖 ,连续疾驰一千多公里 ,把我送上了最后一架飞机。一路上换车队 ,就如从深圳到西藏 ,经过广西换广西车队;经过贵州、云南换外地车队。粤B一直开到那里 ,那里就太显眼了。”


我们也不可说华为的文化有多伟大 ,可是必须认可 ,华为的文化很清新 ,没有被污染 ,充满了正面的力量 ,这与任正非有很大关系。是他的以身作则 ,发动了周边的人 ,而这种润物细无声的力量 ,就是文化。反过来 ,如果企业家不务正业 ,下面的人也不可能艰苦斗争。


虽然华为内部也有负向的因素 ,但总的来说 ,负向的因素里面 ,负离子的身分多些 ,故其企业文化可用“清新”两字概括。

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